Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011

O ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΑΒΔΙΑΣ


 Τ νομά του σημαίνει «δολος Κυρίου». ζησε στ δεύτερο μισό του 6ου αώνα π.Χ., (κατ’ λλη κδοχ τ 800 π.Χ.), κα εναι νας π τος δώδεκα μικρος λεγόμενους προφτες.
Καταγόταν π τν Συχμ (κ το γρο Βηθοχαρμ Βαθαχαράμ), κα μ τν σύντομη προφητεία του αστηρ παρατηρε μ σχυρς ποιητικς κφράσεις τν περηφάνεια κα τν πτώση το σραήλ. Ν τί λέει χαρακτηριστικ γι τν περηφάνεια:  «περηφανία τς καρδίας σου πρέ σε κατασκηνοντα ν τας πας τν πετρν, ψν κατοικίαν ατο, λέγων ν καρδί ατο, τς κατάξει μ π τν γν; ἐὰν μετεωρισθς ς ετς κα ἐὰν ν μέσον τν στρων θς νοσσιν σου, κεθεν κατάξω σε, λέγει Κύριος» Δηλαδή: περηφάνεια τς καρδις σου σ κανε ν φρονες πολ ψηλ γι τν αυτό σου, τι τάχα κατοικες σ φαράγγια κα σπηλις τν ρέων κα γενικ πόρθητες περιοχές. χεις κτίσει τν κατοικία σου σ πολ ψος, πιστεύεις τι εσαι σχυρς κα νίκητος κα λς π μέσα σου: Ποις θ μπορέσει ν μ κατεβάσει στ γ; Κα ν κόμα πετάξεις σ μεγάλα ψη σν τν ετό, κα ν στήσεις τν φωλιά σου ψηλ νάμεσα στ’ στέρια, π κε θ σ καταρρίψω κα θ σ κατεβάσω, λέγει Κύριος.
ς προσέξουμε, λοιπόν, τ λόγια το προφήτη κα ς καλλιεργομε τ θεμέλιο τν ρετν, πο εναι ταπείνωση. Ν ναφέρουμε πίσης, τι βδιο ταν μαθητς το προφήτου λιο, π τς βασιλείας χοζία, ποος στειλε τν βδιο στν λία γι ν τν πείσει ν κατέβει π τ βουν πρς τν βασιλιά. Μετ τν μετάβαση το λία στν χοζία, βδιού, παραιτήθηκε π τν θέση το πεντηκοντάρχου, κολούθησε τν προφήτη λία κα τν πηρετοσε.
ταν πέθανε τάφη στν τάφο τν πατέρων του.

πολυτίκιον. χος δ’. ψωθες ν τ Σταυρ.
σπερ θεράπων φερωνύμως το Λόγου, το πρ ννοιαν φωτς ξιώθης, κα προφητείας λλαμψιν δέξω σοφ· δόξαν γρ τν ϋλον, καθαρς ποπτεύων, ργανον θεόπνευστον, βδιο νεδείχθης, προμελδον ν κόσμ μυστικς, τν σομένων, Προφτα τν κβασιν.

Κοντάκιον. χος πλ. δ’. ς παρχς τς φύσεως.
ς παρχν επρόσδεκτον, προσαγαγν τν βίον σου, τ ν Τριάδι Θε παναοίδιμε, θεαρχικς λλάμψεως, πηνέγκω τ κάλλος, κα μελλόντων κφάντωρ θεοειδέστατος, βδιο νεδείχθης, κραυγάζων· λληλούϊα.

Μεγαλυνάριον.
Χάριν προφητείας οα πηγήν, βδιο Προφτα, δεδεγμένος ν τ ψυχ, μβροις ορανίοις, προφητικς πάρδεις, μν τς διανοίας, τν εφημούντων σε.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου